张中信

　　我一向认为，一篇成功的历史文化散文，应该亦文亦史，文史相兼，实现哲思、诗性、史笔三者的有机结合，融会贯通。对标来看李继鳌的历史文化散文集《千年一城》，最为突出的特点，是对建城1900多年的巴州的前世今生的深度溯源，对巴州山水风物和文化内在的深入探究。

　　当今文坛，很多人写历史文化散文，常常容易落入“有哪些”“看哪些”的浅层次书写的陷阱：或借助史料的堆砌，试图救治心灵的枯竭；或无病呻吟，借以弥补精神的缺失；或文本拼图，抹杀了散文表达的个性。李继鳌要做的，却绝不是人云亦云的浅表性书写，而是站在美学、哲学乃至人类学的高度，挖掘巴州文化的深刻内涵和现实价值，要向世人讲述巴州“怎样美丽神秘”“为什么如此美丽神秘”“美丽神秘对后世的价值和影响”在书中，他用文学的语言一一作答。通读该书，千年古城巴州的文化品位和历史影响力，像一缕千百年茵陈相袭的清风，扑面而来，神清气爽。

　　《千年一城》的另一个突出特点是，既有科学的考古价值、严谨的历史研究，又有生动的文学描写，文学叙述与学术表达相互融合，刚柔并济，使得巴州大地近两千年的文明记忆，神秘的文化符号，一下子变得鲜活灵动，充满感染力。李继鳌深度挖掘巴州文化底蕴，挥洒着作家的满怀激情和学者的严谨考究，因而既具史学气质，也具有潇洒文采，更具有浪漫诗情。我以为，最独特的看点在三个方面：

　　一、在情景、思想融合的基础上，努力营造诗情画意的意境

　　历史是由文字书写的，比如唐代在巴州做过刺史的羊士谔，留下了大量的诗词歌赋，他的作品还被收入了《全唐诗》。《巴州志》对他的大量记载，并不是关于巴州GDP的记录，而是一些关于他勤政爱民、歌颂巴州山水风物的诗歌作品。用李继鳌的话说，这大概就是文化可以穿透时空的魅力所在。在《南馆林塘》一文中，李继鳌对羊士谔的诗歌大量引用，不但增添了文章的厚度，也让人们窥探到一千多年前巴城的历史风貌。

　　比如，他在文章中写到，夏日晨起，羊士谔径自来到南馆林塘，但见竹树环合，林梢衔月，蛙声灌耳，即兴写下五律《南池晨望》：

　　起来林上月，潇洒故人情。
　　铃阁人何事，莲塘晓独行。
　　衣沾竹露爽，茶对石泉清。
　　鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。

　　该诗虽然没有李白杜甫诗作经典，生活气息却十分浓厚，即使站在千年之后的今天，我们也可感受到扑面而来的衣沾竹露、群蛙鸣叫的田园惬意生活场景。同时，作者借古喻今，咏怀古迹，写了很多诗作，使得文章在古今的交相辉映中奕奕放光。

　　比如，在《南馆林塘》最后，李继鳌忍不住这样写道：

　　古巴州的城墙，被你温热的桃花溪水
　　泡软，你爱这小小城池。案牍之余
　　辟馆亭，种荷花，一曲新词
　　酒一杯

　　夕阳坠山，撞击着你心中的城池
　　在郡楼玩月、城隍听雨之后
　　你怀抱的雄狮醒来，喝退呦呦鹿鸣
　　然后携一壶酒
　　驰下南山

　　那天，在南塘泛舟，焚香抚琴之后
　　你从十丈红尘中翻身上马
　　手扬东山采来的马鞭，追风逐日
　　留下一池荷花，在《全唐诗》里
　　晶莹、落泪

　　二、重视民俗文化，把地方传说、戏剧、非遗和建筑等研究成果巧妙融进文中

　　通过对影响巴州千年历史经纬的勾陈，对新时代巴城天翻地覆的历史变迁的解析，把巴文化的风骨顺理成章地延宕开来，应该说是李继鳌心中不小的“野心”。这主要源于他对巴州历史文化的热爱。我在十多年前，也写过一本历史文化散文集《神韵巴中》，尽管对巴中的历史文化也有所钩沉，但最终还是偷了个巧，不敢触及更深层次的历史轨迹。就连如雷贯耳的南龛山，我也写得语焉不详，王顾左右。

　　李继鳌就不同了，他对巴州历史文化的溯源和剖析，丝丝入扣，鞭辟入里，实实在在下了一番工夫。请看他写《从魁星楼到书院街》，短短四五千字的文章，就把巴州近两千年的历史文脉一一梳理过。这里节录一段文字：

　　遥想当年，魁星阁下书声琅琅，莘莘学子闻鸡而起，挑灯夜读。可能就在他们昏昏欲睡之际，魁星阁巍峨的身影扑入眼帘，不觉精神一振，拾卷继续攻读。是时，名师荟萃，士民齐心，尊师重教在巴州大地蔚然成风。

　　除州城的宕梁书院、云屏书院外，清代巴州辖境内，还有恩阳老场文治书院，恩阳新场育才书院，清江场步青书院，花丛场龙池书院。这些林立的书院，如众星捧月般拱卫着奎星阁、宕梁书院和云屏书院，共同把清代巴州教育推向鼎盛期。

　　就这么两段文字，就把历代巴州人崇尚文化、尊师重教的蔚然风气点燃。通过它，我们便可沿着文章梳理的历史脉络，走进巴州千百年来不绝如缕的人文氤氲之中。

　　三、写人、叙事、抒情与哲思四者的高度融合，虚实相生

　　书中的不少篇章中，既有大段语言鲜活的历史考证，也有故事性极强的小说情节似的描写，还有哲理性较强的现实痕迹表达，使文本辨识度较高，这是一种十分有意思的探索和实践。

　　三十多年前，李继鳌在清江渡求学，他把这段生活写成了一篇散文。大概是我们都有一段乡村生活的缘故，我多次跟他谈到对这篇文章的喜爱。认为这是一篇可以当作小说来读的散文，大量鲜活的细节、朴实舒缓的记叙，让人如临其境，感同身受。

　　比如他写自己在母亲的安排下，到街上卖枣筹集学费的一个细节：

　　为了给我筹学费，母亲让我背着枣到清江渡去卖。因为年少胆小，我背到婆婆家，便踌躇不前。婆婆找来一杆秤，教我识秤算账。出门前，她再三叮嘱：“街上人厉实（厉害），要多长个心眼！”哪知我刚走到柳树街口，放下背篼，摊开口袋，几个中年妇女就围拢过来。她们一边啧啧称赞这枣真好，一边随便拿起品尝、讲价，有的趁机抓起往口袋塞。我哪里见过这种阵势，一时手忙脚乱……

　　“你们要干啥子？”一声大喝，婆婆不知何时赶到。她一把夺下口袋，麻利地拧紧袋口，一边大声训斥：“一个乡下娃儿卖枣子挣学费，哪个也不准欺负他！”妇人们怔住了，很快回过神来抱怨：“你凶啥子嘛！”然后一个个悻悻地走了。在婆婆的帮助下，那天我的枣很快卖完了，够我秋季的学费了，我真高兴！

　　少年求学的艰辛，为筹集学费的困苦，乡下孩子进城的卑微，婆婆的强势护犊，一一跃然纸上。读罢，潸然泪下。让每个有农村生活经历的人，都会情不自禁地走进文章所勾勒的童话时光。

　　当然，《千年一城》也并非无懈可击：有些史料过于详细，影响了文章的空灵度；个别文章的恣意抒情显得突兀，让读者感觉作者“出镜”的尺度偏大；部分文史考证太过纠结繁琐，让读者感到作者取舍有些失度等等，这些可能就是本书的“硬伤”。但毕竟瑕不掩瑜，《千年一城》丰厚的巴文化底蕴、浓烈的历史文化情结，灼灼其光，洋洋大观，是无法抹杀的。

　　十年磨一剑！李继鳌写《千年一城》虽无十年之功，却也历时数年，写得愁肠百结，荡气回肠，也写得久久不能释怀。作为此书从立意，到草成，到打磨，最后定稿的见证者，我不揣冒昧写下这些散乱的文字，我有理由相信，《千年一城》是完全成功的一次大胆尝试。说它是近年来书写大巴山和巴文化神形兼具、别具一格的好作品，似乎也不为过。

　　“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”写完此文，锦城之夜，月光如水，邀月对酌，捧读洋洋十七万字的“云中锦书”，别是一番滋味在心头。今夜无眠，让我为《千年一城》痛痛快快地喊上一嗓子吧！